الإخوان المسلمون بالقرين

أكد د. عبد الحميد الغزالي المستشار السياسي لفضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين أنَّ القمةَ العربية فشلت قبل أن تبدأ.

وقال لـ"إخوان أون لاين": لا شك أنَّ اجتماعَ قادة الأمة العربية يعد حدثًا فريدًا، خاصةً في ظلِّ التشرذم والتفتت القائم بين الدول العربية، وفي داخل كل دولةٍ على حدة، ولكننا يجب ألا نتوقع الكثيرَ من هذه القمة أو أيَّ شيءٍ ذي جدوى منها، كما لم نتوقع من القمم السابقة.

وأرجع ذلك إلى تبعية بعض الأنظمة وإلحاقها بالقوى العالمية المعادية لأمتنا ولأهدافها وآمالها.

بقلم: د. محمد مرسي

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ..) (آل عمران: من الآية 110)

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه، وبعد..

ينعقد مؤتمر القمة العربية في دمشق بسوريا اليوم وقد جرت قبله أحداثٌ كثيرةٌ في المنطقة العربية والإسلامية، وكثُر الكلام حول جدوى المؤتمر، وعمَّن سيحضر من الدول العربية، ومستوى التمثيل لهذه الدول في المؤتمر، ويمكن وبسهولة وبساطة قراءة المشهد على الساحة العالمية والإقليمية والداخلية في الدول المعنية بالصراع القائم الآن:

أولاً: على الرغم من تعثُّر المشروع الأمريكي الذي يسعى للسيطرة على العالم، وخاصةً منطقة الشرق الأوسط، إلا أن معظم الأنظمة القائمة في هذه المنطقة ما زالت، وبإخلاص شديد لأصحاب هذا المشروع، تخضع لأوامر وتوجيهات سيد البيت الأبيض وحواريِّيه من متطرِّفي اليمين الأمريكي المتصهين، وتنفِّذ هذه الأنظمة الضعيفة الواهية، بسبب بُعدها عن شعوبها، السياسةَ التي تُبرَم في واشنطن وتل أبيب دون تردُّد ولا وجَل، حتى لو كانت هذه السياسة لا تحقِّق أية مصلحة حقيقية للقائمين على هذه النظُم، فضلاً عن أنها تصادِمُ إرادةَ أبناء الوطن والأمة في عالمنا المغلوب على أمره.

ثانيًا: على الرغم من ضعف البنية الأساسية للكيان الصهيوني القابع على أرض فلسطين، ومن عدم قدرته على البقاء؛ لأنه يحمل عوامل فنائه في أحشائه وفي طبيعة تكوينه العدوانية ضد الإنسانية بصفة عامة وضد العرب والمسلمين على وجه الخصوص.. إلا أن النُّظُم التي لا تستمد شرعيتَها من شعوبها ولا من قدرتها على تحقيق المصلحة لهذه الشعوب تحسب له ألف حساب، وتخشى غضبه، وتحرص على إرضائه، بل والهرولة، وربما الركوض أحيانًا، إليه، وكثيرًا لا تجده، فتستمر هرولتُها ويستمر ركوضُها إلى سرابٍ كاذبٍ، أشار عليها به هؤلاء الصهاينة المجرمون، وعلى مرِّ التاريخ في حق الإنسانية التي لفظتهم في كل المجتمعات التي وُجِدوا فيها بسبب مكرِهم ودسائسهم وغدرهم، وعدوانية كامنة في داخلهم ضد البشر من غيرهم.

ثالثًا: على الرغم من أن حركة الشعوب الآن وصحوتها أصبحت واضحةً وبيِّنةً، وتتبلور إرادتها يومًا بعد يوم ضد الظلم وضد الظالمين وضد المستعمرين وضد المغتصبين، وتدفع في سبيل ذلك ثمنًا باهظًا من أرواح أبنائها وأعراض نسائها.. ولا أدلَّ على ذلك من:

1- المقاومة الطاهرة الباسلة في فلسطين التي وقفت للأعداء الصهاينة ولأذنابهم وعرَّابيهم بالمرصاد، ودخلت عليهم الباب بل الأبواب؛ فكانت بفضل الله وعونه وما زالت من الغالبين، وها هم المقاومون المجاهدون يقضُّون مضاجع الصهاينة ويؤرِّقون السيد الأمريكي المغرور المتكبِّر.

2- المقاومة الوطنية المخلصة في العراق التي توجِّه سلاحها إلى العدوِّ المستعمر، فتدافع عن الأرض وع

في خطوة مستفزة لمشاعر الطلاب، منعت إدارة المدينة الجامعية بجامعة الأزهر الطلابَ من ارتداء "الجلاليب" داخل المدينة؛ بل وأصدرت الأوامر للحرس الجامعي بعدم السماح بدخول أو خروج أي طالب من المدينة مرتديًا "الجلابية"، وكذلك عدم السماح بدخوله المطعم، وفي حال دخوله لا يتم صرف الأكل له، وهو ما سبَّب استياءً واسعًا لكل الطلاب؛ لأن معظمهم من الأقاليم والقرى، ولأن كثيرًا منهم طلاب في الكليات الشرعية، وبالتالي تكون "الجلابية" هي ملبسهم المفضَّل، بل تعتبر الملبس الوحيد لنسبةٍ منهم.

وأبدى الطلاب استياءهم الشديد من هذه القرارات، وقالوا: "نحن لا نفهم حتى الآن أسباب هذه الحرب على "الجلابية" وكأنها المسئولة عن تشويه صورة الأزهر وتدني مستوى التعليم فيه"!!، وأضافوا أنه تم تبديل النظام الغذائي للمدينة؛ حيث كان المقرَّر في وجبة الغداء ليوم الأربعاء وجود "الفِراخ" في الوجبة، ولكن الطلاب فوجئوا بوجود "اللحم" بديلاً عنها، وعلَّق الطلاب على اللحم الذي يتم صرفه لهم بأنه لا يصلح للتناول الآدمي، واعتادوا إطلاق مصطلح "كاوتش" عليه!!.

ويعتبر الطلاب يوم "الفراخ" يوم عيد بالنسبة لهم؛ حيث تكون "الفراخ" إحدى مكونات وجبة الغداء مرتين أسبوعيًّا "الإثنين والأربعاء"، وهو ما يعد فرصةً للتخلص من اللحم "الكاوتش" الذي يأتي ثلاث مرات في الأسبوع، بينما يتبقى يوما الجمعة والثلاثاء، اللذان تقتصر وجبة الغداء فيهما على البيض فقط!!.

ولفت الطلاب الانتباه إلى اختفاء رغيف العيش من المدينة الجامعية؛ فبعد أن كانت فترة صرف العَشَاء أربع ساعات يوميًّا تم تخفيضها إلى ثلاث ساعات فق